-
舍弃一切财富，云游四方，，乞食为生，严守五戒(不杀生、不妄语、不偷盗、忍耐、离欲)，摆脱生死，获得解脱。佛教创立后，吸收了出家制度。佛教要求那些愿意信仰佛教并且愿意住在寺院，参加僧团的人一定离开家庭。...孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的小朋友们背着书包高高兴兴地上学，自己则呆在家里。没有钱的人住不起...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
-
争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，不畏圣言，不敬三宝，杀盗邪淫，妄语两舌，贪嗔痴慢，种种罪业之所招感。 所谓旁生趣更相残害苦者，如羸弱者，为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。又不自在，他所驱驰，...实语者、如语者、不妄语者、不诳语者，既诸所说若苦集灭道善恶业道等皆应正理，皆是实有，云何果报之义而独非实。况夫鬼趣有情，虽不尽为人共见知，然亲见者亦随在有，古书所传，今人所说，世多信有故。既此诸趣皆非无有...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472864815.html
-
中苦，不复广述。皆是极恶罪人，不孝父母，不识尊亲，奸险凶狠，贪权好杀，涂毒生民，草菅人命，寡人之妻，孤人之子，独人之父，鳏人之夫，争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，不畏圣言，不敬三宝，杀盗邪淫，妄语...报，随业类殊，界趣以异。不尔，善既无功，恶亦无报。有情既死，应成断灭。有因无果，违缘生义，亦违世间。又彼圣人是实语者、如语者、不妄语者、不诳语者，既诸所说若苦集灭道善恶业道等皆应正理，皆是实有，云...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
-
苦”、“集”、“灭”、“道”）差不多可以看作一种系统的道德哲学理论，而它的“五戒十善”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不两舌[不挑拨离间]、不恶口[不骂人，不说人坏话]、不绮语[不花言巧语]...上所施，故从文。下效，故从孝。儒家经典《中庸》中有所谓“天命之谓性，率性之为道，修道之为教。”《易经?观》中也有“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”这些都更进一步强调和突出了宗教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
-
即皈依佛、法、僧“三宝”，是基本的入门信条。五戒为出在家共同，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。八戒一般为在家居士遵守，除五戒外，又有不涂饰香鬓、不自作一亦不视听歌舞，不坐高广大床。十戒是针对...由于不可能存在反例，秩序是永恒的。 人作为一种哺乳动物，是生物界的一部分，是自然的一部分。人无法背离共同的自然秩序，它是悬在人头顶的达摩克里斯之剑。人作为一个种群，秩序同样存在于其内部。这是对宇宙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
-
、论三个组成部分之一。在我国，除了专弘戒律的律宗以外，其他各宗派，可以说无一不严守戒律。因此，接受不接受佛教的伦理思想和道德观念，遵守不遵守佛教的戒律，乃是区别是不是佛教徒的重要标准。佛教伦理思想常用的基本概念有善与恶、染与净、正与邪、迷与悟等等。其基本道德规范是五戒、十善，它是佛教清规戒律的重要内容。五戒，是佛教对信徒提出的基本道德要求，其内容是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善即十...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052565282.html
-
淫乱，尊重彼此的真诚而不妄语，尊重生活的清醒而不豪饮。也就是佛教的基本五戒，儒家的根本规范五常。那就可以在生活中拥有一颗静谧安详的心，对境生心能够坦然无惧。也就是常人所说的修养很好了。 佛法中的五戒十...超越自我---无我即解脱之前提 第一节 临终自我关怀之层次 古人说：“不患人之不知己，患己之不自知。”不但在现实生活中是如此，就是到了死亡面前，若能做到自我关怀者，也起码要能够做到“自知”，那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
-
男子不杀生， 不偷盗，不邪侄，不妄语，不饮酒，是名戒具足。云何施具足? 谓善男子离悭垢心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行 舍，等心行施，是名善男子施具足。云何为慧具足?谓善男子， 苦圣谛...了分析，但是谈到孝道的很少。反而是古代的佛教学者，如宗密在其《佛说盂兰盆经疏》一文中，对儒佛两家孝道观进行了比较研究，并指出了一些异同点。但是，由于宗密掌握的资料不太多，而且又不重视所谓的小乘阿含经，...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html
-
不绮语、不妄语；“意”不贪嗔痴。三业修善，就拥有清净心。 寺内右室当代净空法师题联：“真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。” 庭院左边有保安塔联：“念佛方能消宿业；竭诚自可...说，是名说法而已。 佛跟山河大地、日月星辰一样，任运流转，绵绵无尽，宇宙中的一切都是佛法的呈现。另一方面来说，禅堂所供的佛像均为泥塑木雕，所以没办法向人说法。 禅师领悟了这道理，不太注重讲经说法，...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363165970.html
-
＜佛说睒子经＞谓：“睒至孝仁慈，奉行十善不杀、不盗、不淫、不欺诳、不饮酒、不妄语、不嫉妒。信道不疑，昼夜精进，奉待父母如人侍天，言常含笑不伤人意。行则应法，不妄倾邪，于是父母即大欢悦，无复忧愁”（注...一夕之内被预设结论的无神论者宣判了死刑。 其实，偏执唯物器识的基因工程信仰者，乃至自我设限于唯物知架内的媒体工作者，并非全系冥顽不灵的人物，彼等偏执之所由，若非资讯搜证不完整、心智视野太短浅、生命...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html